2008年全国硕士研究生入学考试历史学基础统考试题及答案(5)
2008年全国硕士研究生入学考试历史学基础统考试题及答案(5)“辽饷”始征于明神宗显皇帝万历四十六年(公元1618年)。明廷因“辽事”紧急，加派“辽饷”，亩加银三厘五毫，第二年再加三厘五毫，第三年又加二厘，前后三加，即每亩加征银九厘，每年“辽饷”银五百二十万两。思宗烈皇帝崇祯三年(公元1630年)，又强征“辽饷”，亩加征银三厘。崇祯十二年(公元1639年)，明廷又加征“练饷”，每年征银七百三十余万两。崇祯十年(公元1637年)，明廷为镇压农民起义，开征“剿饷”，每年加派银三百三十余万两。“辽饷”、“剿饷”、“练饷”，合称“三饷”，三项征银高达二千万两，超过正赋数倍。广大农民倾家荡产，饥寒交迫。自万历以来，全国各地小规模农民起义不断发生，并最终星火燎原。
3、少年中国学会
少年中国学会 五四时期是中国近代思想文化和政治生活的转折时期。少年中国学会发起于五四爱国运动之前的1918年6月30日，成立于五四爱国运动之后的1919年7月 1日，到1925年全国政治形势已经发生根本转变时自然消失，是五四时期成立最早、人数最多、分布最广、历时最久、影响最大的一个团体，既反映了五四时期青年知识分子的价值取向和思想状况，而且对此后中国的政治与学术有巨大的直接或间接之影响。
4、国立西南联合大学(感谢 lee824yet1 提供答案)
西南联大,全称国立西南联合大学,是抗日战争时期由北京大学、清华大学和南开大学联合组成的全国规模最大的高等学府1937年平津沦陷后,在长沙组成的临时大学.由于南京陷落,武汉告急,临时大学又迁往云南昆明,并于1938年7月1日将长沙临时大学更名为"国立西南联合大学",简称"西南联大".西南联大在昆明前后八年,是与中国抗战共始终的一所著名大学. 西南联大虽仅存数年(1937年8月至 1946年7月),但成就卓著,在国内外教育界赢得美好的声誉.三校精诚合作、亲密元间.
5、圣像破坏运动
8～9世纪在拜占庭生的破坏基督教会供奉圣像、圣物的运动，其实质是反对正统教会统治势力和教会修道院占有土地的政治斗争。基督教内长期存在圣像崇拜，而反对圣像崇拜的社会力量也在拜占庭内发展。7世纪以后，正统教会和修道院则兼并土地，聚敛钱财，成为社会各阶层怨恨的目标。利奥三世于726年发布禁止崇拜圣像的诏令，凡抗拒者其财产充公，是为圣像破坏运动之始。君士坦丁五世采取严厉措施对付圣像崇拜派。787年，尼西亚会议，宣布恢复圣像崇拜 。813利奥五世即位，反圣像派重新得势。 843年，皇帝迈克尔三世的皇太后狄奥多拉摄政时，再次宣布恢复圣像供奉，大批圣像破坏者以异端罪被处死。圣像破坏运动从此结束。
6、圣德太子改革
日本大和时代苏我氏外孙女丰御食炊屋姬即位为推古天皇，由廏户皇子以皇太子之位辅政。圣德太子辅政后即大力进行改革，即大化改新，遣使入隋、唐学习中国制度。后推行新政，制定冠位十二阶、颁布律法十七条、采用历法、编修国史、使用天皇名号、兴隆佛教。
7、卡德纳斯改革
墨西哥总统拉萨罗•卡德纳斯在其任内(1934—1940)实施的资产阶级改革。 20世纪30年代资本主义经济大危机严重影响了墨西哥社会经济，原料生产因世界市场萎缩大量减产，国家财政极其困难，失业剧增，农产品价格大跌，社会矛盾尖锐。卡德纳斯提出“六年计划”的竞选纲领，得到广泛拥护。 1934年7月当选为总统后，立即开始推行改革。主要内容为：①土地改革。政府没收本国和外国人拥有的大地产，分配给农民。其任内共分配土地2000万公顷。同时设立国家农贷银行帮助农民，并鼓励和扶持农民组织合作农场。②实行国有化。1937年把为外国垄断资本控制的铁路全部收归国有，1938年宣布把属于英、美、荷的17家石油公司收归国有，政府在10年内还清它们在墨西哥的资产。③鼓励工会的发展，修订全国劳工法，把分散的劳工组织合并成墨西哥劳工联合会。④教育改革。1934年12月开始在全国推行“社会主义教育”制度，扩大和普及教育，并专设印第安人事务司，加强印第安人教育事业的发展。⑤巩固民主政体，打击军事寡头势力。1938年3月把执政的国民革命党改组为墨西哥革命党，容纳工会、农民和其他群众组织参加。改革基本上摧毁了封建大庄园制，并使民族资本取代外国资本掌握了全国最主要的经济命脉，基本上完成了1910—1917年革命以来由半封建社会过渡到民族独立的资本主义社会的任务，为墨西哥比较稳定的资产阶级民主制度的形成和发展奠定了基础。
8、德雷福斯事件
1894年，犹太裔法国陆军上尉德雷福斯被指控出卖法国陆军情报给德国，军事法庭裁定其叛国罪名成立，判以终身苦役并流放外岛。事后虽经证实纯属诬告，军事法庭却因德雷福斯的犹太人身份而拒绝改判，引起左拉等知识分子和群众的抗议，并演变为一场具有深远历史意义的运动。这就是法国近代史上轰动一时的“德雷福斯事件”。
史料分析题：
29、(1)材料一中的“魏武”是曹操谥号，曹丕废汉献帝建魏称帝后，根据曹操生前的战功，尊为武帝，是为魏武帝。“都正”即中正，九品中正制官名，负责品评人才，掌管地方选拔官吏事宜。
(2) 指“上品无寒门,下品无士族。”在九品中正制的实施中，中正在事实上依据门第为士人定品，较高的“中正品”对应着较高官职。“凡厥衣冠，莫非二品，自此以还，遂成卑庶”。中正二品的官资，被用作士族与寒庶的身份界限。各种官职都标有高下不等的中正品资格，由此中正品还成了官品之外又一级差。
(3)九品中正制是魏晋南北朝时期一种重要的官吏选拔制度。又名九品官人法。是魏文帝曹丕为了拉拢士族而采纳陈群的意见。曹丕篡汉前夕即延康元年 (220年)由魏吏部尚书陈群制定。此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。
九品中正制度是继承东汉官吏选拔制度又加以改革的结果。东汉选拔官吏，主要是依据儒家的道德行为标准，宗族乡党的评定成为政府选拔官吏(具体途径是察举﹑征辟的主要甚至唯一的依据。汉末大乱造成人士流移，给乡闾评议带来困难，用人不可能一一核之乡闾。曹操当政的二十多年中，用人“决于胸臆”﹑“各引其类”的情况大量存在。然乡闾评议并未完全废弃，史称曹操平定荆州时，托当地大名士韩嵩“条品州人优劣，皆擢而用之”;又称替曹操主持选举的崔琰﹑毛玠“总齐清议，十有余年”，所谓“总齐清议”就是掌握和平衡各地的清议。曹操对乡闾评议并未笼统否定，反对的只是汉末乡闾评议中产生的弊病。他纠正的办法一是提倡“唯才是举”，以反对虚伪道德和名实不符;二是压制朋党浮华和私人操纵选举，力图将选举之权控制在政府手中。如韩嵩之条品荆州人士，就不同于汉末名士私人操纵的乡闾评议，而与后来中正由政府任命并向政府负责的情况更为近似。九品中正制的许多特点在曹操当政时期已有萌芽，曹丕﹑陈群进一步加以制度化。
九品中正制创立之初，评议人物的标准是家世﹑道德﹑才能三者并重。梁朝史学家沈约甚至说它是“盖以论人才优劣，非谓世胄高卑”。但由于魏晋时充当中正者一般是二品，二品又有参预中正推举之权，而获得二品者几乎全部是门阀世族，故门阀世族就完全把持了官吏选拔之权。于是在中正品第过程中，才德标准逐渐被忽视，家世则越来越重要，甚至成为唯一的标准，到西晋时终于形成了“上品无寒门，下品无势族”的局面。九品中正制不仅成为维护和巩固门阀统治的重要工具，而且本身就是构成门阀制度的重要组成部分。到南朝时期，在中正的评议中，甚至父祖官爵的高低也无关重要，所重视的只是魏晋间远祖的名位，而辨别血统和姓族只须查谱牒，中正的品第反成无足轻重的例行公事。在十六国和北朝时期，由于各政权具有少数民族统治的性质，九品中正制的作用不能与两晋南朝相提并论。后赵主石勒曾清定九品，石虎亦恢复雍秦二州望族免役特权，但似乎并未设中正之职。北魏初﹑中期，未行九品中正制。崔浩曾欲恢复分别族姓的做法，因而被杀。孝文帝改制，班定族姓，始立九品中正制。但自河阴之变后，此制亦流于形式。到了隋代，随著门阀制度的衰落，此制终被废除。
起初，这一制度是致力于解决朝廷选官和乡里清议的统一问题，是对汉代选官传统的延续，也是对曹操用人政策的继承。但到魏晋之交，因大小中正官均被各个州郡的“著姓士族”所垄断，他们在评定品级时，偏袒士族人物，九品的划分，已经背离了“不计门第”的原则。此后的三百年间，出现了“上品无寒门，下品无势族”的门阀士族垄断政权的局面，而九品中正制一直是保护士族世袭政治特权的官僚选拔制度。因此当士族没落以后，九品中正制也被彻底废除了。